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  • 粤北少数民族宗教

    主持宗教活动的有道公、问仙公、掌庙公等,称为先生公。先生公的宗教活动有送鬼、催生、安名、架桥、祈福、迎亲、打斋、迁坟、造屋上梁、安神位等20多种。先生公一般   略有文化,懂经文,为人作法,可得到报酬...

    不详

    |五明研究|

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  • 圆觉寺残垣断壁下的史迹

    宋代建祠堂于营中,明代倭患焚毁,唯倭寇敬佛,不犯寺观,故迁神主于圆觉寺,寺祠合一。清道光二十六年,高大亮主持改建,寺凡三进,正殿祀佛,后楼祀祖宗神位。除了祭祀活动之外,还用该建筑物办起私塾,聘请教师为族...

    陈旭影

    |五明研究|

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  • 南院陈家与闽南佛教

    为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺老先生说,那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位,称”五祖楼”,所谓“小姐楼”乃是讹称。而金娘小姐的墓原在寺后山上,人称“姑娘墓”,解放后因5个...下有觉性院。”民国《厦门市志》载:”觉性院,在小东山北,祀观音大士,唐开元进士陈夷则建。左一祠,祀其神位。”觉性院最初属于家庙式的堂院,供奉观世音菩萨和陈夷则神主牌位。明咸祖永乐年间,住僧圆镜禅师才将...

    王燕琴 董立功

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 木雅塔公寺金刚神舞法会

    不仅可为其护身,还可以添具神力;圆圈中心处黄色伞盖下设一神位,地面上铺整张虎皮,神位上端坐一位黑帽神(由寺院活佛扮演),每逢其起身闭目诵经、十指交合、摇动手中法铃时,全场僧众肃然敬畏。其实,这位勇士...

    胡昂

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  • 寒山僧禅诗四首赏析

    就是一个一个的神位,他们在寂静的夜空中闪闪发光,而且是罗列得很深远,数也数不过来有多少。正可谓象释迦牟尼佛讲的如”恒河的沙数“,恒河有多少沙子呀,那天上的神佛们就象这恒河的沙子一样多。第一句诗的这个“深...目的就是返本归真。但是从寒山僧的角度来看,我悟到,他不仅仅是因为这个原因,他是有历史使命才来的,天上的神位是几年一换的,他要修到的佛家果位是相当高的,因此这句诗中的“圆满”二字不是那么简单理解的。那么...

    不详

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  • 顺治皇帝真的出家在五台山吗?

    景山寿皇殿,在举行了百日致祭礼以后,将顺 治帝的神位奉入了乾清宫,以等待选择吉日奉入太庙。二十一日,则举行了“奉安宝宫礼”。这说明,到二十一日时,顺治帝已经被火化了,因为“宝宫”二字的意 思,是骨灰罐。...五灯全书》记载,茆溪森和尚在接到旨意后兼程赶抵北京,于四月十七日的一百祭日,为顺治帝举行了火化仪式。这就与《清世祖实录》记录的百日祭 奠、逢迎神位和安放宝宫相吻合。   所以说,顺治帝是于顺治十八年...

    不详

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  • 梵净山地区佛教与道教的融合

    ,四官财神位。   起始文字富国强民文武人祖位。   伏羲轩辕神农皇帝忠烈圣位。   三教香火囗囗雨感福德尊神位。   神位中,梓潼被称为菩萨,还特地强调是“三教”,生怕怠慢了什么神灵,可见...

    赵平略

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  • 粤北瑶族宗教信仰的流变

    神灵世界中,祖先崇拜占有主要地位。在瑶人观念中,祖先是神圣的,每家住宅、中厅都放有用红纸写的历代祖先讳名的神龛。神龛是不可侵犯的。盖房屋时,神龛之上不能有楼板,以免男男女女跨过祖先的神位,亵渎了祖先的...在瑶族的庙宇或家庭神位上的,既有元始天尊,也有盘王、召二郎、肉公神等,其排位并无严格的规定。瑶族中有些奉太上老君为最高神,有些信玉皇大帝,还有的视高真上圣为神的最高统帅,但这些天神的法力都主要在...

    刘春喜

    |五明研究|

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  • 明清北帝祀典及其对民间信仰的影响

    生活,以神明信仰和祭祀仪式来处理人与神(自然)的关系。在珠江三角洲地区民间信仰的诸神中,北帝的地位尤为隆崇,北帝祀典已成为官方礼制,不仅供奉北帝的祠庙遍及各乡,而且村民的家中也普遍供奉着北帝的神位。北帝...各乡,而且村民的家中也普遍供奉着北帝的神位。这是为什么呢?原来“肇迹于晋,得名于唐” 的佛山,旧时为水泽之地,水患多。老百姓外出的交通工具以舟船为主,工商业货物的运输大多非舟船不可,当要防水道风浪的...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教与天主教的交流

    那罗延天同列于梵天之下,其后,神位渐次升高,而成为最高的主宰神。但是大自在天进入佛教后,就成为佛教的护法神,住在第四禅天,通常以三目八臂,骑白牛,执白拂的人天形相出现,有大威力,能知大千世界雨滴之数,...

    不详

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